嬰兒來到這個(gè)世界，是否帶有清白純潔的精神記錄，內(nèi)心里只有憑聽、看、觸摸、嗅和控制得到的周圍物體的記錄呢?然后他是否又依賴這些體驗(yàn)來產(chǎn)生想像、語言和思維(先是具體的，而后是抽象的)的能力呢?吉恩·皮阿吉特是這樣認(rèn)為的，而且大多數(shù)認(rèn)知心理學(xué)家也同意這種看法。但是這里有些蹊蹺。當(dāng)用某些方法進(jìn)行試驗(yàn)時(shí)，嬰兒似乎顯示出一些對(duì)物體、人和地點(diǎn)的作用和相互作用方式非常復(fù)雜的認(rèn)識(shí)，這與皮阿吉特的有條不紊學(xué)習(xí)順序是相背的。

　　心理學(xué)家伊麗莎白·斯潘爾克從她的康納爾大學(xué)實(shí)驗(yàn)室里發(fā)現(xiàn)，4個(gè)月至5個(gè)月大的嬰兒具有各種固有的“初始認(rèn)識(shí)”。斯潘爾克的嬰兒實(shí)驗(yàn)室相當(dāng)簡(jiǎn)陋。每問實(shí)驗(yàn)室有—個(gè)小臺(tái)子，上面放置著—個(gè)嬰兒坐位，朝向—個(gè)小“舞臺(tái)”。在舞臺(tái)幕簾的后面藏著一組錄放像設(shè)備，并與計(jì)算機(jī)連接，鏡頭從幕后指向嬰兒的坐位。斯潘爾克與其同事們?cè)O(shè)計(jì)出這樣—個(gè)花費(fèi)不太多的專門技術(shù)，以便利用人類行為的—個(gè)簡(jiǎn)單本性來進(jìn)行研究：—個(gè)文靜而機(jī)靈的嬰兒盯著看—個(gè)新奇而預(yù)想不到的情景的持續(xù)時(shí)間，要比盯著看普通的預(yù)想到的情景的時(shí)間長(zhǎng)。

　　以4個(gè)月大的辛西婭為例，她坐在斯潘爾克實(shí)驗(yàn)室的嬰兒坐位上，她媽媽在旁邊，她們母女倆都盯著這個(gè)小舞臺(tái)。斯潘爾克和她的學(xué)生們?cè)O(shè)置了—個(gè)情景來試驗(yàn)嬰兒對(duì)“物體連續(xù)性”的認(rèn)識(shí)(物體連續(xù)性這個(gè)概念是指物體是緊密的，真實(shí)的，它不能消滅或者穿過其他的物體)。實(shí)驗(yàn)小組為嬰兒展示的是—個(gè)在幾乎完全隱藏在小屏幕(“隱蔽物”)后面的臺(tái)子上向下滾動(dòng)的球。然后他們把這個(gè)隱蔽物落下去，以便展現(xiàn)出球落在臺(tái)子上的什么地方。同時(shí)讓舞臺(tái)后面的一名助手用錄像帶記錄下辛西婭的面部表情以及她注視球的時(shí)間和視線方向。他們反復(fù)地給辛西婭展示球下落在隱蔽的屏幕后面的臺(tái)子上，直到嬰兒漸漸變得厭煩為止。現(xiàn)在他們改變了一下方法：還是展示下落的球，但這一次，當(dāng)屏幕落下時(shí)球在臺(tái)子下面。如果物體都具有“連續(xù)性”面且不能通過緊密的臺(tái)面，當(dāng)然，這是不可能的。但是，—個(gè)4個(gè)月大的嬰兒能知道這些嗎?作為—個(gè)正常、健康的嬰兒，辛西婭盯著看那個(gè)新奇的、“預(yù)想不到的”情景的時(shí)間要比她盯著看像她“預(yù)料”的那樣球落在臺(tái)面上的時(shí)間長(zhǎng)一些。這種盯視試驗(yàn)向研究人員表明：兒童的確是以某種原始的、說不出的方式來理解“物體連續(xù)性”的。

　　斯潘爾克和她的同事們已經(jīng)進(jìn)行了數(shù)百次不同的試驗(yàn)，在這些試驗(yàn)中，說話前的嬰兒盯著看各種新奇的、未必可能的或不可能的情景的時(shí)間都比盯著看普通情景的時(shí)間長(zhǎng)。使人們大為驚奇的是，這些心理學(xué)家們得出了這樣的結(jié)論：嬰兒在出生時(shí)已帶有一些關(guān)于實(shí)際物體的天生的或“初始的”認(rèn)識(shí)。斯潘爾奇寫道，這包括各物體彼此獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的概念．物體在運(yùn)動(dòng)中保持其大小和形狀不變的概念，以及只有在兩個(gè)物體接觸時(shí)一個(gè)物體才會(huì)影響另一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)的概念。對(duì)于嬰兒來說，這是不是太復(fù)雜了呢?斯潘爾克斷定，其實(shí)這不算復(fù)雜，而且她還認(rèn)為嬰兒可以做一些簡(jiǎn)單的算術(shù)。

　　在與斯潘爾克很相似的一個(gè)實(shí)驗(yàn)室里工作的心理學(xué)家卡雷·懷恩發(fā)現(xiàn)．5個(gè)月大的嬰兒有一種相當(dāng)于嬰兒算術(shù)的數(shù)字推理形式。比如說，當(dāng)小杰羅姆坐在面對(duì)舞臺(tái)的嬰兒坐位上的時(shí)候，有人伸手把—個(gè)米老鼠娃娃放在地板上。然后把隱蔽物屏幕拉起來，擋住嬰兒看小舞臺(tái)的視線。另一只手從舞臺(tái)左邊伸進(jìn)來拿著另一只米老鼠，然后空著手退出去。如果此時(shí)把隱蔽物屏幕落下來．嬰兒便會(huì)看到舞臺(tái)上并排站著兩只米老鼠(1+1=2)，他會(huì)盯著看幾秒鐘。但是，如果屏幕落下，這里足有一個(gè)米老鼠(1+l=l)——只要是兩只單獨(dú)的手都把米老鼠送到中間的舞臺(tái)上。這是一個(gè)不可能的結(jié)果，那么杰羅姆會(huì)盯著看更長(zhǎng)時(shí)間，于是記錄他臉和眼睛的錄像帶便捕捉到了他的這種迷惑。

　　懷恩發(fā)現(xiàn)，嬰兒也會(huì)較長(zhǎng)時(shí)間地注視跟隨“減法”問題，不過其答案是錯(cuò)的：一只手一個(gè)—個(gè)地把兩只米老鼠送到舞臺(tái)上，隱蔽物屏幕升起來。然后一只手從舞臺(tái)右邊拿走一只米老鼠?，F(xiàn)在，當(dāng)隱蔽物屏幕落下時(shí)，嬰兒仍在專注地看著兩只米老鼠，他憑直覺知道數(shù)量有點(diǎn)不對(duì)(2-l=2)，而且他盯著看的時(shí)間要比盯著看剩下的單個(gè)米老鼠(2-1=1)時(shí)間長(zhǎng)。

　　發(fā)現(xiàn)嬰兒的這種天生的數(shù)字推理能力的證據(jù)，并未使懷恩感到驚奇，因?yàn)楹镒?，甚至鴿子也?huì)完成同樣的簡(jiǎn)單“算術(shù)”，較長(zhǎng)時(shí)間地盯著預(yù)料不到的答案。伊麗莎白·斯潘爾克發(fā)現(xiàn)，在人類和動(dòng)物天生知識(shí)方面樣樣都是可能的，但是她認(rèn)為，初始知識(shí)的整個(gè)想法是“非常容易引起爭(zhēng)論的問題”。她解釋說：“認(rèn)識(shí)發(fā)育的一些主導(dǎo)觀點(diǎn)非常之多，300年前就是這樣，人們認(rèn)為任何知識(shí)都不是天生的?！币?yàn)樗古藸柨诉€沒有對(duì)新生兒進(jìn)行試驗(yàn)(新生兒總是睡覺沒法做)，因此批評(píng)者便把這種結(jié)果歸功于“在前4個(gè)月及此后非?？斓膶W(xué)習(xí)得來的”。

　　其次，由于對(duì)各種技能是如何從發(fā)育中的大腦里產(chǎn)生的這項(xiàng)研究尚處于初級(jí)階段，因此，關(guān)于嬰兒到底會(huì)些什么這個(gè)問題要做出回答還為時(shí)過早。但卡雷·懷恩在這個(gè)問題上是十分冷靜的。她感到，即使在這項(xiàng)研究如此早期的階段，這些研究仍表明，嬰兒天生的物理學(xué)、幾何學(xué)、算術(shù)和心理學(xué)知識(shí)仍可以使父母對(duì)嬰兒的內(nèi)心有一些有趣的了解。這使父母親們大致知道了，在嬰兒心里實(shí)際進(jìn)行的認(rèn)識(shí)要比在外表上表現(xiàn)出來的多得多，而且只要這些認(rèn)識(shí)不是太離譜，可能是十分有趣的——“啊喲，我們寶寶會(huì)算加法和減法?！边@種認(rèn)識(shí)所需的時(shí)間可能要持續(xù)到兒童期的后期。但是，在促進(jìn)和支持嬰兒和學(xué)步期兒童發(fā)育方面有許多更好的方法，因?yàn)閮和陌l(fā)育依賴于大腦的發(fā)育和心理的成熟。

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